品《红楼梦》第三回：贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都

“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了他去。” 这是林黛玉初入贾府时的心境，也是她在这个陌生环境中的行为准则。

从踏上贾府土地的那一刻起，黛玉就被一种无形的威严所笼罩。她看到的是宏伟壮观的建筑，“敕造宁国府” 五个大字彰显着家族的显赫；她感受到的是严格的等级制度，从门口的小厮到府中的丫鬟，每个人都各司其职，不敢有丝毫懈怠。

在与众人的相处中，黛玉更是小心翼翼。拜见贾母时，她恭敬行礼，言辞得体；见到王熙凤，她虽心中惊讶于其张扬的个性和奢华的装扮，但仍礼貌回应。在邢夫人处，面对留饭的邀请，她婉言谢绝，理由是 “还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭”，既体现了她的懂礼，又避免了可能的尴尬。

用餐时的规矩更是让黛玉深刻体会到贾府与别家的不同。座位的安排、餐具的使用、吃饭的礼仪，每一个细节都有严格的规定。她观察着众人的举动，模仿着他们的行为，生怕因为自己的无知而犯错。当丫鬟捧上茶来，她没有立刻饮用，而是看到其他人漱口后才明白这是漱口水，避免了一场可能的笑话。

这种谨慎，并非黛玉天生胆小怯懦，而是她深知自己寄人篱下的处境。她的母亲贾敏曾说过，外祖母家与别家不同，如今亲眼所见，更是让她明白在这里必须谨言慎行。她不想因为自己的行为给林家丢脸，也不想成为别人眼中的笑柄。而贾府的森严规矩，也从侧面反映出封建家族的威严和等级制度的严苛。在这个家族中，每个人都有自己的位置，都要遵守相应的规矩，不得僭越。这种等级制度，不仅体现在日常生活中，更贯穿于家族的政治、经济和社会关系中。

在《红楼梦》第三回中，王熙凤的出场堪称经典，“未见其人，先闻其声”，她的笑声和话语如同一股强劲的风，瞬间打破了贾府内原本的安静氛围。“我来迟了，不曾迎接远客！” 这一声高喊，不仅让林黛玉心中暗自诧异，也让读者对这个人物充满了好奇。在众人皆敛声屏气、恭肃严整的环境下，王熙凤的放诞无礼显得格外突出，足见她在贾府中的特殊地位。

她的穿着更是奢华至极，仿佛把世间所有的珍贵之物都穿戴在了身上。“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙” ，这一身装扮，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，每一件饰品、每一处细节都彰显着她的富贵与权势。

而王熙凤对黛玉的态度，更是将她的性格特点展现得淋漓尽致。她先是携着黛玉的手，上下细细打量了一回，那眼神中透露出的精明，仿佛能看穿人心。随后，她便开启了一连串的夸赞，“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘” 。这一番话，既夸赞了黛玉的美貌与气质，又讨好了贾母，还顺带照顾了贾府三春的感受，可谓是八面玲珑。紧接着，她又询问黛玉的情况，从年龄到学业，再到饮食用药，看似关怀备至，实则更多的是在做戏给贾母看。当提到黛玉的母亲去世时，她还适时地用帕拭泪，展现出一副悲痛的样子，可当贾母制止后，她又能瞬间转悲为喜，情绪切换之快，令人惊叹。这一系列的言行，充分体现了她的精明能干、善于察言观色以及极强的表演能力。

在与王夫人的对话中，王熙凤也表现出了她的干练和心机。王夫人询问月钱是否发放以及缎子的事情，她都能对答如流，还声称已经为黛玉预备好了裁衣裳的料子，不管这是否属实，都足以显示出她在贾府事务管理上的得心应手和心思缜密。

如果说王熙凤的出场是一场热烈的风暴，那么贾宝玉和林黛玉的初次见面则如同一首悠扬的诗篇，充满了诗意与梦幻。当贾宝玉登场时，林黛玉心中充满了疑惑与期待，她想象中的宝玉是一个怎样的人物呢？而当宝玉真正出现在她面前时，她不禁大吃一惊，“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！” 这种似曾相识的感觉，仿佛是命运的丝线在两人之间悄然缠绕，将他们紧紧相连。

宝玉眼中的黛玉，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分” ，这细腻的描写，将黛玉的柔弱、聪慧与美丽展现得淋漓尽致，也让宝玉对她一见钟情。

而宝玉摔玉这一情节，更是将他的性格特点展现得淋漓尽致。当他得知黛玉没有玉时，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！” 这一摔，摔出了他对封建等级制度的不满，摔出了他对平等的追求。在他看来，玉不应该是区分人的高低贵贱的标准，黛玉如此美好的人却没有玉，这让他觉得玉也不过如此。同时，这一摔也体现了他对黛玉的特殊情感，他希望黛玉能与他一样，不受世俗的束缚，拥有自由平等的灵魂。

在《红楼梦》第三回中，贾府的布局、人物的座次、行礼方式等细节，都如同一面面镜子，清晰地映照出封建礼教对人们行为和思想的深刻束缚。

先看贾府的布局，那宏伟的建筑、规整的庭院，无不彰显着封建家族的威严与等级。“敕造宁国府” 的匾额高悬，显示出家族的荣耀与权势，这不仅是对家族地位的宣示，更是封建等级制度的象征。走进贾府，黛玉看到的是 “雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”，如此奢华的布置，体现出贾府的富贵。而庭院的布局，如正房、厢房、穿堂等的设置，都有着严格的等级区分，不同身份的人居住在不同的区域，不得随意僭越。这种布局限制了人们的活动范围，也强化了封建礼教的等级观念，让每个人都清楚自己在家族中的位置。

人物的座次同样是封建礼教的重要体现。在贾府的各种场合中，座次的安排都有着严格的规定，它反映了人物的身份、地位和家族中的尊卑关系。例如，在贾母的居所中，贾母必然坐在主位，这是她作为家族最高长辈的权威象征。其他人则按照辈分、亲疏依次落座，不可有丝毫差错。黛玉初进贾府时，在邢夫人处，她 “度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了”，这一细节体现出她对座次礼仪的敏锐感知和谨慎遵循。在正式的宴会上，座次的安排更是严谨，主客之分、长幼之别都在这小小的座位排序中得以体现。这种座次礼仪，让人们在日常生活中时刻感受到封建礼教的存在，它规范着人们的行为，限制着人们的自由，使每个人都成为封建礼教的囚徒。

行礼方式也是封建礼教的外在表现形式之一。在贾府中，不同身份的人之间行礼有着不同的方式和规范。晚辈见长辈要行叩拜之礼，平辈之间则行作揖、万福等礼。黛玉拜见贾母时，行了隆重的叩拜之礼，表达了她对长辈的尊敬和对封建礼教的遵守。而在与王熙凤等人见面时，她也按照相应的礼仪进行行礼，体现出她的知书达礼。这种行礼方式，不仅是一种形式，更是一种思想的灌输，它让人们在行礼的过程中，逐渐接受封建礼教的等级观念，将其内化于心，外化于行。

这些细节不仅反映了封建礼教对人们行为的束缚，更对人物的命运产生了潜在的影响。黛玉在贾府中，时刻受到封建礼教的约束，她的言行举止都要小心翼翼，生怕违反了规矩。这种束缚让她的性格变得敏感、多疑，也让她在爱情面前充满了无奈和痛苦。她与宝玉的爱情，虽然真挚深沉，但却受到封建礼教的重重阻碍。封建礼教所强调的门当户对、家族利益等观念，使得他们的爱情无法得到认可和祝福，最终只能以悲剧收场。同样，贾府中的其他人物，如王熙凤、薛宝钗等，也都在封建礼教的影响下，为了维护家族的利益和自身的地位，不得不做出各种妥协和牺牲。王熙凤为了管理贾府，不得不运用各种手段，甚至不惜伤害他人，她的精明能干在封建礼教的环境中逐渐演变成了心机深沉和冷酷无情。薛宝钗则完全遵循封建礼教的规范，努力成为一个符合传统标准的大家闺秀，她压抑自己的个性和情感，最终也未能获得真正的幸福。

第三回作为《红楼梦》的关键章节，犹如一把钥匙，开启了通往悲剧世界的大门，为后续故事的发展埋下了诸多伏笔，深刻地展现了这部作品作为悲剧的深层意蕴和作者曹雪芹的创作意图。

宝黛爱情的悲剧走向在这一回中已初露端倪。宝黛初见时那似曾相识的奇妙感觉，仿佛是前世缘分的延续，为他们的爱情故事奠定了浪漫而深情的基调。然而，这种一见钟情的美好背后，却隐藏着重重危机。宝玉摔玉这一情节，不仅体现了他对黛玉的特殊情感，更暗示了他们的爱情将面临诸多阻碍。在封建礼教的森严环境下，宝玉的玉被视为家族的期望和象征，而他因黛玉没有玉而摔玉，无疑是对传统观念的挑战，也预示着他们的爱情将与封建家族的利益产生冲突。正如黛玉在听到宝玉摔玉后的伤心落泪，她深知自己与宝玉的感情在这个现实的世界中充满了不确定性，这份爱情从一开始就被笼罩在悲剧的阴影之下。

贾府的兴衰也在第三回中悄然埋下了伏笔。从黛玉眼中所看到的贾府，是一个繁华富贵、井然有序的封建大家族。然而，在这看似光鲜亮丽的外表下，却隐藏着诸多问题。王熙凤的出场，她的张扬跋扈、精明能干以及对权力的掌控，从侧面反映出贾府内部管理的复杂和混乱。她在贾府中的地位举足轻重，却也为了维护家族的利益不择手段，这无疑为贾府的衰败埋下了隐患。此外，贾府中的人物关系错综复杂，各种矛盾和冲突暗流涌动。贾母虽然是家族的最高长辈，但她的决策和管理并不能完全解决家族内部的问题。而贾赦、贾政等家族成员的不作为或乱作为，也使得贾府逐渐走向衰落。这些细节都暗示着贾府这座大厦将在未来的风雨中摇摇欲坠，最终走向覆灭的命运。

作者通过第三回为后续的悲剧情节埋下伏笔，旨在揭示封建社会的种种弊端和人性的弱点。他以宝黛爱情悲剧和贾府兴衰为线索，展现了封建社会中人们的无奈和悲哀。在那个时代，人们的命运往往不由自己主宰，无论是追求爱情的自由，还是维护家族的繁荣，都受到封建礼教、家族利益和社会制度的重重束缚。曹雪芹通过对这些悲剧的描写，表达了对封建社会的批判和对人性的思考，让读者深刻地感受到了命运的无常和人生的无奈 。

《红楼梦》第三回在整部作品中具有极高的文学价值，它如同一幅绚丽多彩的画卷，生动地展现了封建社会的生活百态，同时也为我们揭示了人性的复杂和命运的无常。

在人物塑造方面，第三回堪称典范。作者通过细腻的描写和独特的出场方式，将王熙凤的精明能干、八面玲珑，贾宝玉的叛逆多情、追求自由，林黛玉的聪慧敏感、多愁善感等性格特点展现得淋漓尽致。这些人物形象鲜明，个性独特，仿佛具有生命一般，跃然纸上。他们的性格特点不仅影响了他们自身的命运，也推动了故事情节的发展。例如，王熙凤的强势和果断，使得她在贾府中掌握了实际的权力，成为了家族事务的管理者；而贾宝玉的叛逆性格，则使他与封建礼教产生了激烈的冲突，最终走向了悲剧的结局。

从情节铺垫来看，第三回为后续的故事发展埋下了众多伏笔。宝黛初会时的似曾相识和宝玉摔玉的情节，暗示了他们之间的爱情悲剧；而贾府的奢华与威严，以及人物之间的复杂关系，也预示了家族的兴衰荣辱。这些伏笔的设置，使得故事更加紧凑，情节更加跌宕起伏，吸引着读者不断地深入阅读，去探寻故事的发展和人物的命运。

在主题表达上，第三回深刻地反映了封建社会的种种弊端和人性的弱点。封建礼教的束缚、等级制度的森严、家族利益的纷争，这些都使得人们的生活充满了无奈和悲哀。同时，作者也通过对人物的描写，展现了人性的美好与善良，如宝黛之间纯真的爱情，以及一些人物对自由和平等的追求。这种对封建社会的批判和对人性的思考，使得作品具有了深刻的思想内涵，引发了读者对社会、人生的深入思考。

阅读《红楼梦》第三回，让我对封建社会有了更深刻的认识。它让我看到了封建礼教对人性的压抑和扭曲，以及封建家族内部的腐朽和堕落。同时，也让我感受到了人性的复杂和多面，人们在面对命运的安排时，既有无奈和妥协，也有反抗和挣扎。在文学创作方面，第三回也给了我很多启示。作者通过细腻的描写、独特的叙事手法和深刻的主题表达，为我们呈现了一部经典之作。这让我明白，好的文学作品不仅要有精彩的故事，还要有深刻的思想内涵和独特的艺术风格，能够引发读者的共鸣和思考。