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牛棚杂记--季羡林

阿瑜哥1年前 (2024-05-02)文学小说1184

这一本小书是用血换来的,是和泪写成的。能够活着把它写出来,是我毕生的最大幸福,是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间。它带去的不是仇恨和报复,而是一面镜子,从中可以照见恶和善,丑和美,照见绝望和希望。《牛棚杂忆》写于一九九二年,为什么时隔六年,到了现在一九九八年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑,其中必有个说法。读者的怀疑是对的,其中确有一个说法并不神秘,它仅仅出于个人的“以小人之心度君子之腹”的一点私信而已。我本来已经被“革命”小将——其实并不一定都小——在身上踏上了一千只脚,永世不得翻身。可否极泰来,人间正道,浩劫一过,我不但翻身起来,而且飞黄腾达,“官”运亨通,颇让一些痛打过我,折磨过我的小将们胆战心惊。如果我真想报复的话,我会有一千种手段,得心应手,不废吹灰之力,就能够进行报复的。可是我并没有这样做,我对任何人都没有打击,报复,穿小鞋,耍大棒。难道我是一个了不起的宽容大度的正人君子吗?否,否,绝不是的。我有爱,有恨,会妒忌,想报复,我的宽容心肠不比任何人高。可是,一动报复之念,我立即想到,在当时那种情况下,那种气氛中,每个人,不管它是哪一个山头,哪一个派别,都像喝了迷魂汤一样,异化为非人。现在人们有时候骂人为“畜生”,我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为它饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇幅必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。而人则不然。我这里所谓“非人”,绝不是指畜生,只称他为“非人”而已。我自己在被打得“一佛出世,二佛升天”的时候还虔信“文化大革命”的正确性,我焉敢苟求与别人呢?打人者和被打者,同是被害者,只是所处地位不同而已。就由于这些想法,我才没有进行报复。但是,这只是冠冕堂皇的一面,这还不是一切,还有我私心的一面。

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阿瑜哥
阿瑜哥 IP:浙江省
12个月前 (05-12)

那是个动荡而荒唐的年代。看到“走资派”“反动学术权威”“除四旧”“大字报”“批斗大会”“文化大革命”等等这些词时,如今还有多少人能真正体会其中含义。季羡林老先生能用如此幽默诙谐的语气描述当年的经历真的不容易。书中写道:我真要感谢自己那种死不改悔的牛劲。不管怎样,给我戴上与业务挂帅有一些联系的资产阶级反动学术权威的帽子而又当做人民内部矛盾来处理,我真的十分满意。虽然我自己也清晰地意识到,自己的处境也并非就是完全美妙,自己还是像一只空中的飞鸟,处处有网罗,人人可以用鸟**打,用石头砸;但是毕竟还有不打不砸的时候,我乐得先快活一阵子。又道:要想破四旧,地球上最旧的东西无疑是地球本身,被破的对象地球应当首当其冲。幽默诙谐中带着些许反抗和无奈。
随着时间的推移,那段历史离我们越来越远,也许会被人们渐渐淡忘。好好读一读这本《牛棚杂记》深入了解那段历史对我们来说就像一面镜子,时时警醒我们。

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